وقال آخر : [ من الكامل ] أعددت للضّيفان كلبا ضاريا * عندي وفضل هراوة من أرزن « 1 » وقال في خلاف ذلك مالك بن حريم الهمدانيّ : [ من الطويل ] وواحدة إلّا أبيت بغرّة * إذا ما سوام الحيّ بات مصرعا « 2 » وثانية ألّا تفزّع جارتي * إذا كان جار القوم فيهم مفزّعا وثالثة ألّا أصمّت كلبنا * إذا نزل الأضياف حرصا لتوزعا 412 - [ استطراد لغوي ] قال : ويقال لحز الكلب الإناء ، فهو يلحزه لحزا ، ولحسه فهو يلحسه لحسا . قال أبو يزيد : وذلك إذا لحس الإناء من باطنه . والقرو : ميلغة الكلب ، فإذا كان للكلب فإنّما هو من أسفل كوز أو ما أشبه ذلك ، وإلّا فالقرو أسفل نخلة ينجر ويقوّب وينتبذ فيه . وقال الأعشى : [ من السريع ] أرمي بها البيد إذا أعرضت * وأنت بين القرو والعاصر « 3 » في مجدل شيّد بنيانه * يزلّ عنه ظفر الطّائر « 4 » 413 - [ أحجيّة في الكلب ] وممّا يحاجي به النّاس بعضهم بعضا أن يقولوا : أتعرفون شيئا إذا قام كان أقصر منه إذا قعد ؟ يريدون الكلب ، لأنّ الكلب قعوده إقعاؤه ، وهو إذا أقعى كان أرفع لسمكه ، وأرفع في الهواء طولا منه إذا قام . وقال عمر بن لجأ : [ من الرجز ] عليه حنوا قتب مستقدم * مقع كإقعاء الكليب المعصم « 5 »

--> ( 1 ) البيت لوبرة بن معاوية الأسدي في الحماسة البصرية 3 / 377 ، وحماسة البحتري 263 ، وبلا نسبة في البخلاء 238 ، والبيان والتبيين 3 / 79 ، وعيون الأخبار 3 / 242 ، واللسان ( رزن ) ، وهو بقافية « أزرق » في اللسان ( عتد ) . ( 2 ) الأبيات في الأصمعيات 64 . ( 3 ) ديوان الأعشى 197 ، 211 ( وطبعة جاير ص 245 ) ، والأول في اللسان والتاج ( قرا ) ، والتهذيب 9 / 267 ، 268 ، وبلا نسبة في المقاييس 5 / 78 ، والمخصص 11 / 83 ، والثاني في اللسان وأساس البلاغة ( جدل ) ، والتاج ( وسط ، جدل ) ، والمجمل 1 / 412 ، وبلا نسبة في المقاييس 1 / 434 . ( 4 ) المجدل : القصر المشرف . ( 5 ) ديوان عمر بن لجأ 161 ، والمعاني الكبير 240 .